斗辛弟名斗怀，欲杀昭王，以报父亲被平王诛害之仇。斗辛厉言阻止，但恐斗怀不肯甘休，遂与别弟怀巢率领五百军士，车甲十乘，护送楚昭王前至随国。

昭王刚到随国，立足未稳，吴公子夫概追兵随后亦至。郧侯斗辛因见事急，便与随君曾侯舆共卫昭王，欲与吴军决一死战。夫概遂发檄文，谕示随国。随君览其文曰：

周武王姬姓子孙，封于汉川一带者，都被楚国吞灭。今吴王蒙上天垂示，代姬姓先祖降罚楚国。尔皆姬氏后裔，因何舍命卫护仇国之君？楚蛮向与周室为敌，尔等若欲报答天子，吴国寡君则谓随君之惠，可保诸姬后人。灭楚之后，汉水以北，皆可归随国所有！

随国大夫见此檄文，大都心动，于是各引家甲，来杀昭王。

曾侯得知，来报昭王，促其逃命。异母弟公子结与昭王相貌极为相似，闻言从容起身。

公子结：此处已是楚境北端，无处可逃矣。随人被夫概言语迷惑，不明真相而已，并非向吴背楚。待我假作王兄出宫，以释众人之疑可也。

于是不由分说，命昭王脱下身上王服，以自己冠戴易换，请曾侯将楚王藏于密室，自着王服而出。随国人正在围困宫门，见“昭王”出来，一拥而上。

公子结立于宫阶，对众人高声叫道：我乃楚王，公等且听我一言。

声如宏钟，随人皆惊，鸦雀无声。

公子结继续言道：公等欲擒寡人，交予吴公子夫概，是图免祸也。则若送寡人予吴，祸不能免，岂非复又得罪楚人乎？今吴军虽胜，然举国之兵，难占楚地什一；楚军虽败，尚有二十余万精卒，散于山林。若尔随人媚吴不能免祸，且又得罪楚人，岂非愚不可及？

随人闻之，皆谓言之有理，由此惶惶不安，诸大夫久议而不能决。

公子结见随人为己语所动，扬声又道：你众人可有卜史乎？何不占问吉凶！

随人又谓言之有理，遂推卜史出，用烧炙龟甲之法占之。

炙甲成纹，卜史观其卦象，高声叫道：若将楚王交予吴人，大不吉利。

便在此时，随君曾侯出宫，对众人说道：你等不信我言，却惑于吴人之语，何其不智！以我随国偏僻狭小，能存于今而未灭者，是因与楚国为邻，并仗其庇护之故也。且我历代随君，与楚君皆都歃血为盟，至今不变，与彼吴人，又有何恩惠！为人之道，若见盟友危难则便弃之，又焉能事奉其君！楚王今虽落难，尚有二十万雄兵在外，尔等欲图一时之安，陷我随国万劫不复之境地耶！

诸大夫听罢，齐都拜倒：我等不敏，愿从君命！

公子结见此，知道随人已服，便自裂上衣，刀割胸口之血，与随人设誓：自此而后，许随国自立，解除楚国附庸身份！

随国诸大夫闻此，皆都拜倒，口称成见。曾侯大喜，遂拥公子结还宫更衣，与郧侯各引军马，上城设防。夫概见此，知道难克随都，只得撤退。

镜头闪回，叙述随国前世今生。

随姓初始，早于其国，是谓上古之氏。

相传女娲抟土造人之时，众泥人得其仙气成活，便即离开，各去生活玩耍。就有一人始终不肯离开女娲左右，女娲故此为其取名为“随”，其后代便就以随为姓，世代繁衍。

周代之初，武王姬发族中有一分支，被封于随邑，初建随国，爵位为侯，以曾为姓。

昭、穆二王之时，因不断向淮夷、于越、荆楚用兵，为巩固对南方疆域控制，又将部分姬姓诸侯自宗周东迁，移封到淮汉中游，建立随、唐、蔡、应、息等国，组成姬姓封国集团，史称“汉阳诸姬”。诸姬封邑宽广，北抵新野，东邻应山，南及京山，西近襄樊。

随国是为汉阳诸姬之首，任务便是监控南方蛮夷之国，