群里生活的时候，也是吃的羊肉而不是人肉。

被罗敦收养后，更是被当成掌上明珠呵护，虽说碍于条件所限，吃喝用度不能和中原的名门望族相比，但也没让她吃过人肉。

步离胆子大敢杀人，并不意味着她敢吃人。

要是别人倒也罢了，大不了拔出匕首开打或是撒腿就跑，徐乐却是她既不能抗拒又无法逃离的人，如果乐郎君让自己吃人肉又该怎么办？

既然想不到办法，就只好央求他，让他别这么做了。

以人肉充当军粮的事情并不稀奇，尤其是乱世之中更是常见。

汉末群雄逐鹿时，曹孟德与袁绍对峙于官渡，程昱便以人肉为军粮送抵前线。

到了南北朝的时候，这种事就更是司空见惯，把人叫做两脚羊，还根据男女老少起了不同的名字用以指代。

人的道德往往要屈服于现实，兵火连结民不聊生，不单是秩序的崩坏，更是物资的匮乏。

青壮都被拉去当兵，田地里就没了耕种的农夫。

这种情况持续多年，再好的良田也会荒芜。

再加上水利失修民政废弛，自然也就没了粮食收入。

单纯靠武力催逼，不可能凭空变出粮食。

是以人肉就成了必然的选择。

不过现实贵现实，接受与否又是另一回事。

也不光是韩约等人，就是徐乐自己也无法接受以人为食的生活。

自己带着徐家闾乡亲走出家乡转战天下，是要给大家找一条活路，让人们活得风光而不是把他们变成野兽。

如果真的让大家仰人肉为食的地步，那还不如反了他娘的，自己去当山大王来得痛快。

由于信息交流不畅，在决定来洛阳的时候，并不知道这边的情形居然如此恶劣。

本想是让大家能够衣食无缺不至于仰人鼻息，没想到反倒是自入绝地。

大丈夫举手不回，既然来了说什么都没用。

再怨天尤人没得让人看不起，唯今之计，就是给自己定下一个底线：绝不吃人肉。

如果王世充真的只能以人肉为军食，自己就只能带兵出奔，给部下另寻一条出路。

这是自己的底线所在，没得商量！就在徐乐刚刚做出决断之时，负责玄甲骑全军粮草供应的行军司马仲铁臂，正带着一队人马走出军营，与洛阳方面前来送粮草的人接洽。

王世充招待的甚是殷勤，大军刚刚入城，第一批的粮草便送到了。