胡人交涉，尽可能争取他们来投奔赵国。”

此言一出，在场只要对东胡没有偏见的人，都甚感有理，赵歇亦为之眼前一亮。

本身在历史上，冒顿大破东胡，东胡部落联盟瓦解，但东胡各族并没有完全消亡，比如后来退往乌桓山的乌桓族、退往鲜卑山的鲜卑族，便是源自于东胡部落联盟，只是不再以东胡人相称。

这些人，都有可能争取来投奔赵国，秦末汉初人烟稀少，人口是国力的象征。

有好几个臣子皆发言赞同。

赵歇道：“贺侍郎所言可议，日后可实行，眼下之事乃是先收编来投的东胡人。”

东胡方面商议完毕后，各臣子回到座位，再商议其它事项。

叔孙通再次出列，说道：“自古以来，君王皆有众多妻妾，现今我王只有正妻一人，臣认为我王应当纳妾！”

昨天关于秋菊之事，尚未完全公开，暂时只有后宫的人知晓。

听到叔孙通的话，曹完由此联想到自身工作，目前赵国还未有关于嫁娶方面的律法。

李左车出列道：“禀我王，叔孙侍郎所言极是。”

随后，接连有五个臣子附议。

赵歇轻松一笑，说道：“众卿是为寡人和朝廷着想，这乃正确之建言，寡人接受。前晚，寡人已临幸一名宫女，今日朝会，便是要册封其为夫人。”

众臣听后，为之欣慰。

赵歇命内侍宣读昨天已草拟好的诏书，宣布封于秋为夫人。

诏书宣读完毕后，曹完出列道：“大王，我国昏姻之法律尚未完善，臣建议尽快弥补。”

赵歇道：“曹尚书但说无妨！”

“婚姻”一词出现于东汉，更早时称为“昏姻”或“昏因”。比如在秦朝，便有较为完善的婚姻制度。

曹完道：“大王，我大赵参考秦律制定的昏姻之法，对大龄未嫁娶者的惩罚过轻。臣建议，对于十七岁尚未出嫁之女子、二十岁尚未娶妻之男人，处罚由原本3倍赋税增加到5倍，全家一并连坐和受罚。此外，应该以律法规定各等级之人可纳妾数量，庶民不得纳妾。”

从古代到民国，实行的一夫一妻多妾制。

在古代许多时期，对于纳妾数量是有明确规定。比如汉朝就规定普通官员最多那纳妾三人，除非有特殊功绩的人，才可纳妾八人。

妾虽然地位不能跟正妻相比，亦需向官府报备由律法认可，有合法地位。没有一定地位的男人不允许纳妾，有钱没地位的亦不允许，许多有钱却没有地位的商人，养着没有在官府登记的小妾。

人口是最重要生产力，许多朝代将人口繁衍作为官员政绩的重要考核内容，不允许出现单身，如果到了一定年龄没有对象，甚至官府会安排对象。

钱匀道：“臣附议，功绩越大，可纳妾数量越大，这是对为朝廷立功者的奖赏之一。”

黄庭靖道：“臣反对，人人应该平等相待。臣认为，除了大王之外，要么所有男人皆可纳妾，要么是皆不可纳妾。”

在场还有两个墨家学派的人，都出言附议。

叔孙通道：“要是人人都一样，没人会再愿为朝廷建功立业，若没有等级之分，国将不国。”

有更多的人反对黄庭靖之言。

双方你一言我一语去驳斥对方，火药味越来越浓，要是没人制止，朝会势必会演变成骂战会。

“肃静！肃静！”

赵歇发出的声音，让朝堂安静下来。

“上朝是商议朝政之所，并非骂人之地，众爱卿应当求同存异，精诚团结！”赵歇略作停顿，再说道：“曹尚书之建言，寡人觉得有理，昏姻之法应当适当修改。超龄不嫁娶这必须受罚，若生儿育女比较多的，也应当得到奖赏。对于具体如何实施，众卿回去后写好奏本上呈给寡人。