曾母道：我闻母子连心，因家中有急客至，故啮指以悟汝尔。

此事载于《二十四孝》，曾参也因此而成为中国古代孝子典范，传颂至今。

齐国欲聘曾参为卿，其因家有老母之故，辞而不就。

聘使：则若母在，先生便不出仕乎？

曾参：然也。世人对待父母先祖，宜慎终追远，则民德归厚。

曾妻往市中交易，幼子随后，哭泣不止。

妻为止子哭，遂哄之曰：你若止哭，回家之后为你杀猪吃肉。

其子大喜，果然止泣。

妻自市中归来，将此事当作笑话，诉于丈夫。曾子闻听二话不说，便欲捕彘杀之。

曾妻大惊，急劝止道：特与婴儿相戏，以阻其哭闹，缘何就此当真？

曾子：虽是婴儿，亦不能谎言相戏。婴儿虽非有智，然待父母而学，并听父母之教。今以戏言欺之，是教子以后以此戏言欺人也。母欺其子，子而不信其母，非所以成教也。

曾妻闻此，遂不再言。曾子终于杀猪烹彘，以饲其子。

曾子侍坐，孔子问道：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？

曾子避席：弟子不敏，何足以知之？

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孔子授道：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。汝今知之乎？

曾子施礼：弟子受教。

周孝王七年，燕成公薨逝。晋上卿魏斯击秦，败秦兵于注城。

函谷关尹喜于此年完成《老子》一书，遍传于道家门徒，影响力堪与《论语》比肩。

次年晋哀公薨，幽公继位。随侯姬乙亦薨，寿止四十三岁。随侯乙又谓曾侯乙，继父随侯之位，重建曾国，故为曾国之君，称曾侯乙。

楚惠王不忘随国当年相助父亲楚昭王复国之恩，闻曾侯之死，遂赐赠曾国鎛钟器皿万余件，皆随葬于曾侯墓中。

因曾侯乙生前酷爱音乐，故其子即位，命将其乐队及八个侍女陪葬。另有大量珍贵文物殉葬，包括曾侯乙编钟、尊盘、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等，又有大量兵器、漆器、青铜器等，共一万五千余件。

尤其曾侯乙编钟六十五枚，分三层悬挂于钟架，精减绝伦，价值无法估量，出土后是为一级国宝。上层钮钟十九，中、下层甬钟四十五，镈钟一。编钟音域可达五个八度，中部音区有三个八度，十二律齐备。钟上还刻有铭文二千八百余字，以载律音乐理。

曾侯乙死后次年，楚惠王亦即薨逝，子熊中继位，是为楚简王。

楚简王元年，出兵北伐，灭亡莒国，以莒为邑，自此以后，天下诸侯之国又少一个。楚国撤兵后不久，莒邑便为齐国所有。

此时越国之史断载，中原诸侯国之间亦无战事。

推其原因，当是墨子率其徒众游说列国，提倡兼爱，阻止攻伐之故。

周考王十四年，乃为公元前427年，岁在甲寅。古天文学家根据是年实际天象，完成历谱《历术甲子篇》，是谓四分历。同步启动“六十甲子”纪年法，以代替岁星纪年。

周威烈王元年，晋国上卿赵献侯浣继承父赵襄子位，迁都于中牟（今河南鹤壁市西），由此赵氏势力进入中原。

与此同时，晋正卿魏斯迁都大梁，亦入中原。

魏斯迁都之后，听从谋士翟璜之荐，求贤纳士，分别委以重任。乃使屈侯鲋为太子傅，吴起守西河之地，西门豹治理邺邑；又派乐羊为将，李悝副之，率兵北伐中山。