也！

过数月，遇军情警报，楚厉王命击鼓发出警报，民众不至。

楚厉王见状，更改原命，重新申明警号，民众方才信从。

这一日，楚人卞和游于荆山，目睹有一只金凤凰飞旋来去，最终栖落荆山之巅。卞和于是寻到该处，挖山寻宝，获得一块璞石。

卞和自语：我闻凤凰不落无宝之地，此必是绝世之珍，理应奉于我王。

于是将璞石带入京城，捧献给楚王。

楚厉王：此乃何物，卿进献于我？

卞和：小民于凤凰栖落之地得之，必是宝玉，不敢私藏，故进献大王。

楚厉王：既是如此，唤玉匠入殿，鉴定此玉如何。

侍臣奉命，出外宣入玉匠，命其当众鉴宝。一匠把弄半日，连连摇头。

玉匠：启奏大王，这只是块石头，非为美玉也。

楚厉王：大胆卞和，欺君诈赏，砍其左脚，与我逐出！

楚厉王去世，武王继位，卞和又捧璞玉进献，玉匠说是石头，楚武王命砍卞和右脚。

楚武王去世，子文王继位，卞和就抱其璞玉，在荆山下哭泣，三天三夜，泪干出血。楚文王闻知，派人将卞和唤至王宫，当面问其哭泣原因。

楚文王：孤王即位，举国欢庆。你屡次欺君诈赏，故肜双足，有何冤枉，如此痛哭？

卞和：小民并非悲伤肜足，而悲伤将玉作石，以忠为诈也。

楚文王：既然如此，便当面解璞，让你死而无怨。

于是命宣玉匠，当面锯开璞石，果得宝玉，名为和氏之璧。

画外音：卞和三献璞之事，载于《韩非子》，是为寓言，而非史实。但据后世考证，卞和所见凤凰栖落之处，果有其所，名为凤凰池，坐落于荆山主峰西侧。清嘉庆《怀远县志》载：“池深一丈，广三丈有余，相传曾有凤凰栖集。”凤凰池东临荆山顶峰启王庙；西连起伏连绵之骆驼岭；南览蜿蜒曲折长淮，来自天外；北眺双山双水绕怀远城，尽收眼底。

卞和亦因此璧，而被世人尊为白玉祖师，奉为白玉真人。

周平王十五年，秦文公嗣位，在渭水流域设鹿畴，用三牢之礼祭祀伏羲，开创祭祀人类初祖伏羲活动先例。自此直到清朝，历代帝王祭陵昭祖七十六次，立碑文三十余方。

周平王十六年，焦国为虢国所灭，是为诸侯国中存世时间最为短促者。

时在如今济南东北一带，忽然兴起一个游牧民族，名曰长狄，自建鄾瞒国，常袭击齐、宋两国。周平王十六年秋，长狄首领缘斯引兵入侵宋国，宋武公闻报大惊，聚众问策。

宋武公：缘斯无故来伐，何人敢于带兵御敌？

武公胞弟名叫皇父充石，时为本国司徒，闻言出班请命。

皇父充石：小弟不才，愿率军前去御敌！

宋武公：壮哉，王弟之勇也。便命我儿谷甥，与司寇牛父俱往，为左右先锋。

皇父充石谢恩，到校场点兵，与二将率军出城迎敌。

两军对阵，皇父充石命而班驾驭战车，公子谷甥为车右，司寇牛父为车左，自己居中，共乘一辆战车指挥，在长立（封丘县城西南）展开激烈战斗。从早至午，宋军获胜，终于打败长狄，俘获缘斯，但皇父二子，皆都阵亡死难。

周平王十七年，杞国哲人兼天文学始祖出生，历史未载其名，只记作“杞人”。其长大之后，常为天塌地陷焦虑，又忧宇宙爆炸、星球撞击、地球变热、核子威胁、地震滑坡等七灾八难。因此久而久之，杞人便被世人讥笑嘲讽，称为“杞人忧天”。

周平王二十二年，楚惠王出兵北伐，陈闵公被杀。陈乃妫姓古国，开国君主胡满，帝舜后代，周武王灭商后所封，建都宛丘。楚惠王