第四百二十五节:游方僧传说(2 / 3)

九登鬼宴 四六妖 77 字 2020-09-01

对,好像有一个人确实能用魂力改变躯体的状态,那就是南郭先生的分魂印影,难不成你这种改变躯体的能力也和他一样?”张嫌解释之后,蒲梓潼似乎想到了什么,惊讶地回应道。

“那我就不知道了,不过我可做不到用魂力让躯体在虚实之间转化,我所能做到的只是能让我的躯体更加贪食一些,将吃下去的东西快速转化成补充躯体营养的能量,仅此而已。”张嫌也知道南郭先生有用魂力改变躯体状态的能力,不过他的这种改变远比南郭先生的那种改变要弱的多,再次憨然一笑解释道。

“那也很强了,你要知道,在魂师界,能用魂力改变躯体的人寥寥无几,很多魂师就算魂力再强,都无法用魂力对躯体的状态进行改变,据说灵魂境早先有一群人领悟到了魂力改变躯体状态的诀窍,但是在历史的长河中,那些人逐渐消失不见,最终没了踪迹,而且连带着那种诀窍也一并消失了,从此魂力改变躯体状态、形态的事情也就无人谈起,现在魂师界里,已知的能用魂力改变躯体状貌的人,也只有那位绝顶的南郭先生了。”蒲梓潼使劲摇了摇头,依旧用惊讶的模样望着张嫌,诉说道。

“灵魂境早先还真有人能用魂力变化躯体?”张嫌从没有听说过类似的说法,惊讶地问道。

“有,灵魂境早先有很多驱魂者地存在,不是只有魂师这一类驱魂者,只不过有很多其他的驱魂者势力在发展的过程中慢慢败落,最终消失在了灵魂境中,而在众多不同的

驱魂者中,掌握了用灵魂魂力改变躯体、直接用躯体来驱鬼的那一类人,被叫做‘游方僧侣’,他们凭借着魂力对肉身的改变,让肉身具备着各种各样的能力,不再只是普通的容器躯体,而是成为了进攻魂鬼的利剑,以肉身斩妖灭魂,也曾威震天下,也曾震慑一方。”蒲梓潼向张嫌说明道。

“‘游方僧侣’?不就是现在的和尚吗?只是现在的和尚好像已经不云游化缘了吧?”张嫌不解地问。

“不,他们和现在的和尚可不一样,现在的和尚早已经没有了当年‘游方僧’驱鬼降魔的传承,遗留下来的只不过是某种象征性的表面仪式,说白了就是个循规蹈矩的空架子。”蒲梓潼摇了摇头,回应道。

“真正的游方僧是什么样子?”张嫌记得原来宋一炳传授给他驱魔阵的时候提到过‘游方僧侣’的存在,但是并没有细讲,如今听到蒲梓潼好像也知道这类驱魂者,他才更加好奇了起来,想要知道那所谓的‘游方僧侣’是怎么样的一种人。

“如若让我细致的讲,我也讲不出来,我只是从我们蒲家的藏经阁里看到过一些相关的文献,记载着一些曾经消失了的驱魂者,其中游方僧侣就在那文献之中简略提到过,形象大概和现在的几种僧人差不多,只是身材体型都比较健硕,他们游历在外,一方面传授佛法心经来度沿途之人,另一方面就是消灭途经之处的各种恶魂厉鬼,比起魂师和其他一些驱魂者,他们不需要将灵魂出窍,就直接可以用魂力改变躯体的体质、状态,甚至可以改变躯体的形象,以强大的附灵之体来对付外面的鬼怪,也能将鬼怪尽数斩杀。”蒲梓潼略微回忆了一下,向张嫌讲解道。

“附灵之体?那不就是体魂技吗?”张嫌想了想,问道。

“如果往更早追溯,体魂技确实就是附体之体的一种简化形式,算是游方僧侣消失之后留下的唯一一个可以被魂师采用的手段,不过真正的附灵之体其改变躯体的程度和对躯体增强的程度都远比体魂技更强,所以游方僧侣才能在这世间辉煌过一段时期。”蒲梓潼点了点头,简单说明着。

“还有这种事情……,那游方僧在后来为什么又消失衰败了呢?”张嫌沉吟了片刻,随后问道。

“这我就不知道了,据记载,游方僧侣最早并不是这片土地上的,所以一些游方僧在游历之后便回到了他们来的地方,