量并不是争议的焦点；更重要的是，我们是否能够透过这部作品看到更多。

梦灰不是一个虚构的角色，也不是一个象征性的人物；他真实地在这个世界的凡人之间生活过。

特别是这部作品，其书写之美令人赞叹。它与梦灰的诗歌相呼应，让人不禁想起那句‘清酒莲花，自然无饰’，赢得了伟人的由衷赞美。

紧接着，天屏展示了博物馆珍藏的梦灰《月下露台》卷轴。

宋徽宗在卷轴底部留下了评语，他那肥润的银色书法令人心旷神怡。然而，他却在天庭设定了先例，允许使用“丑”这个字。后来的人们纷纷效仿，他们的注释越来越过分，几乎将梦灰的文字长度增加了一倍。

到了明朝，墨竹居农向元汴注意到卷轴下已有众多人在纷纷题字，他心想自己若加几个章应当还算适度。

于是，他便开始了他的盖章盛宴，噼里啪啦地连续加上了数个章，几乎将梦灰的书法作品完全包围。据不完全统计，目前卷轴上已有五百九十二枚印章，其中绝大多数均为他所添加。

时光流转至清朝，乾隆皇帝抵达时发现，自己竟来得太早了一些！卷轴上几乎已经没有足够的空间供他随意加盖印章！

无奈之下，他只能挑选别人题字间的空隙，勉强挤入自己的印章，如“乾隆御试印章”、“古七十岁帝四福四代堂印章”以及“古七十岁帝”。

尽管已经盖下了这些印章，乾隆皇帝却仍然觉得尚未过瘾，于是又继续在卷轴上题写注释，以满足他的占有欲。

有趣的是，当乾隆为其他作品题写评语时，他常常会借机吟咏几首诗，以展示自己的文采。然而，面对诗人圣人的作品，他却表现得相当谦逊，只写下直接的评语，而不附带任何诗作。

这一次，他似乎展现了一丝自我意识。

杜甫的诗作：“……”

在这一刻，杜甫挥舞着从梦灰那里借来的斧头，疯狂地劈砍周围的树木，仿佛他在借此攻击乾隆。

他的胸膛剧烈地起伏，那样子仿佛被亵渎的是他自己的作品，而不是梦灰的。

“正是如此，杜惠王，乾隆的黄金时代已经无法重塑，正如污渍无法被彻底掩盖！”

“在黄泉之下，他必须为杜惠王脱鞋和研磨墨水，也只有这样，他才能稍稍缓解这股恶意。”

他决定，从此与这个兄弟断绝关系！

昔日，梦灰常劝杜甫不要轻易动怒；如今，梦灰却转而劝说杜甫保持冷静。

不仅杜甫，众多梦灰的忠实粉丝亦感到义愤填膺。

向元汴的邻居不禁诅咒乾隆：“果不其然，人性本野，鸭子永远无法化作凤凰。这些文化赝品，他们如何养成这种随意盖章的恶习？若他出现在我面前，我必给他一记耳光，教他学会闭嘴。”

通常，人们不敢对皇帝评头论足，但他们是明朝的子民，乾隆无法跨越时空对他们施加惩罚。而且，诅咒一个被认为野蛮的皇帝，或许还能让他们在神皇面前得到某种形式的奖励。

因此，随着新旧怨恨的交织，明朝的人们对乾隆的诅咒尤为严厉。

邻居的言辞激烈，声音穿透了墙壁，一路传到了隔壁向元汴的院子里。

明朝的收藏家向元汴望着桌下的《月下露台》卷轴，心中充满了尴尬。他不久前才斥巨资购得这幅作品，本打算作为家传之宝，却不料现在需要在其上加盖印章。

邻居们只知道隔壁的房屋是一个收藏院，却不大了解这个家庭所拥有的传家宝的珍贵程度，或是向元汴的盖章行为与乾隆相比有何过之。

向元汴摩擦着身上的鸡皮疙瘩，心中忧虑自己的未来声誉可能不会比乾隆更佳。然而，他意识到亡羊补牢，为时未晚，毕竟他尚未开始盖章