第二百七十八章 禺狨王、太平道、三霄(1 / 2)

解决掉赤仙岛的麻烦,沈伦和杨婵离开,一起去了东胜神洲,东胜神洲一直是道门重地,各门各派,道法显圣,可谓是地上道国。

龙城在东胜神洲的联系人是禺狨王,禺狨王称驱神大圣,修行的是正宗道家法门。

这些年,禺狨王在龙城支持下,在东胜神洲,建立起驱神宗,是公认的东胜神洲十大宗门之一,名声远扬。

禺狨王奉行的是截教通天教主有教无类的传承,所以驱神宗也像截教一般,收拢各方散修、野道,以及妖神、妖仙,号称三十六山,七十二府,一山一太乙,一府一传承,门人弟子,三教九流,鱼龙混杂。

禺狨王亲自招待了沈伦和杨婵,他和沈伦的交情说深不深,虽然他和孙悟空等妖结拜,但一直明哲保身,神出鬼没。

原著中,驱神大圣在七大圣中被公认为是最神秘的一个。

七大圣行事低调、手段隐秘、善于隐藏身份的诸如蛟魔王、鹏魔王、猕猴王,也时不时的会露出一鳞半爪提醒别人他们的存在,而禺狨王似乎除了与七大圣结拜成为威震三界的美猴王的六哥外,就再也没有做过什么引人注目的事了。

他的身份来历甚至连其余六圣都所知甚微。

禺狨王之所以会和龙城合作,黄莺、牛魔王起了关键作用,龙城发展期间,黄莺为开发东胜神洲,找了不少门路,然后就找到牛魔王,那时候牛魔王的翠云山,已经和龙城有合作,所以牛魔王爽快的帮忙牵线搭桥,联系上禺狨王。

凑巧的是,那时候禺狨王也有心干一番事业,双方不谋而合,禺狨王结合龙城发展史,以及东胜神洲现状,竖起驱神宗大旗,有着龙城支持,加上他自称通天教主弟子,正宗的玄门出身,驱神宗迅速壮大,有了今天的规模。

禺狨王是通天教主弟子?

他自个儿是这么说的,至于真相,谁又知道,不过,通天教主并未表态,想来是真的,谁会拿圣人门徒来开玩笑呢?

何况,这也不是什么奇怪的事情,圣人传下法统,随心所欲,也许某天圣人行走在山林,有所感悟,周围的生灵也会跟着受益,诞生灵智,可称圣人弟子,又或许圣人在某处留下传承,留待有缘人,就像赤仙那般。

东胜神洲道门林立,是由人教、阐教、截教门人弟子,或是再传弟子所建,几乎人人信道。

所以,东胜神洲,是龙城最大的丹药、法器、符箓等的来源地,从东胜神洲产出的丹药、法器、符箓等,经由龙城,散到三大部洲以及幽冥界。

而三大部洲和幽冥界的资源、材料,经有龙城,运进东胜神洲。

当然,这样一笔生意,龙城、驱神宗都吃不下,天庭,以及三教都有掺和。

游览过东胜神洲的名山大川,寻仙问道,听雨楼递来消息,沈伦要求关注的名单中,张角得黄老道道士于吉等人传授《太平清领书》,以宗教救世为己任,四处传道。

不久,张角、张宝、张梁三人创立了太平道,张角自称“大贤良师“,统帅三十六方,设三十六位渠帅。

汉朝气数将尽,国运衰微,此时,妖魔作祟,社会,政治黑暗,民不聊生,张角就顺势而起,喊出那句名传千古的口号。

“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉!”

黄巾起义爆发了。

目睹历史走向,沈伦并无干涉的想法,这次战争,以天上人的角度,其实是一次道、儒之争,汉王朝罢黜百家,独尊儒术,随着刘秀去世,后代子孙毫无驾驭这股力量的能力,从此儒门大兴,儒学大兴,儒家思想深入朝堂、民间,渐渐威胁到皇权,为平衡儒臣、外戚带来的威胁,皇帝不得不任用宦官,自此,朝堂再无宁日。

儒家兴盛,儒家气运欲独占南赡部洲,道门、百家自然不允,才有黄老道传书张角,以及各家门人弟