一直以来，随着某个自成体系的小社会茁壮发展，如今的大燕国，触角每伸到一地，基本都有了一套固定的开发流程。

因地制宜，核心程序不变。

远离大明的西贡城也不例外。

狭仄的传统城池，缺乏各种市政设施，不但无法适应“新时代”的城市发展规划格局，还经常爆发各种传染性疾病，可谓是百害而无一利。

面对西贡这种并不算大的传统城池，入驻的南洋总督行辕还有更深一层考虑：举目皆敌的地方，起码在一开始的时间里，城池里面最好只住自己人。

想清楚后，大佬当日前脚入城，后脚就颁布政令，开始按照标准套路整治起来。

第一步自然是迁民。

一张白纸好做画。迁出居民，才能改造城池。最终，城池内只会留下军营+官廨+仓储的功能性建筑群。

可以理解为十七世纪的租界。

动迁的顺序很清楚，先是西贡城内的贫民区，然后是中产，最后是有钱人。一个月时间内，陆续都被拿着刀枪的士兵“动迁”，出城别居。

在大明这么搞，当政者要考虑“民怨沸腾”这个命题。穿越众当初宁可从无到有建设新区也不愿意开发广州城，就有这个顾虑在里面......大规模动迁容易出事情。

然而在西贡，无法无天的邵大总督压根没有和土著商量的意思，一切以效率为导向，不服......照着我这口刀说话！？

不消说，无奈被赶出城的柬埔寨土著肯定是有怨气的。可令人惊诧的是，没过几天，怨气首先在贫民群体中消散了......

某些人的手段永远是老一套，但是永远管用。

首先，被赶出城的贫民，马上得到了一份工作：拆除城里城外的“杂乱”建筑，清理垃圾，收集建筑材料。

所有人手被分为三部分。一部分负责在城内平整地基挖掘排水系统，修建新的功能建筑区域。

另一部分人负责在城外建造新住宅区......经适房。

在雨热地区，所谓的经适房，其实就是最常见的吊脚楼而已。只不过这一次修建的吊脚楼是标准化产物，建造速度非常快。

最后一部分人负责去周边地区收集建筑材料。

贫民得到工作的同时，也得到了居住在城外经适房小区的机会。最重要的是，慷慨的外来者，拿出了闪亮的钱币和各种日用品来支付工钱。

在盛产稻米的湄公河平原支付工钱，北方通用的粮食并不好使，硬通货是千里迢迢运来的日用品。

事实上，广袤的东南亚地区，过去现在存在的众多古国，都是华商所建。华人早在汉朝时期就推动了蛮荒地带的文明进程，也令土著知晓了各种中国日用品。

平时同样干着苦累的工作，拿着微薄报酬的贫民，在有了容身的居所，领到精美的铸铁汤锅和瓷碗后，很快就忘记了之前所有不快，开心地为外来者服务起来。

不能怪贫民的思想转变太快。

无论哪个时代，何种政权，生活困顿的贫民阶层，是最容易转变的群体。

更何况现在是十七世纪，是家天下、土王、部族、贵族和封臣的时代。近代国家民族的意识形态远没有在民众中形成，人类效忠的第一对象是自己的家族。

于是，当贫民发现日子反而比之前更好之后，很快就安心给外来者工作了，他们没有任何后世人所具有的思想包袱。

最大的群体安顿好后，剩下的中产和富人们，总督府并没有没收他们的财产，而是大方的允许这些人自由选择：带着浮财回归北方高原，也可以留下来做个顺民。

当然，前者在平原地带所拥有的私人土地，就要被没收了。

所谓善财难舍，一部分人最终还是冒险留了下来。这些人之前大